Стихотворение «Бородино» было написано в 1837 году. Оно открывает новый этап в творчестве поэта — этап открытого восхищения подвигами прошлых лет, героизмом русского народа.

Бородино — это совсем маленькая деревенька, расположенная на старой Смоленской дороге, недалеко от Москвы. Но именно благодаря русским литераторам, одним из которых является Лермонтов, она стала символом победы русского народа над французскими захватчиками.

Повествование в произведении ведется от лица старого воина, к которому обращается кто-то из современников поэта:

Скажи-ка, дядя, ведь не даром

Москва, спаленная пожаром,

Французу отдана?

Ведь были ж схватки боевые...

Для того чтобы передать разговорную речь обычного русского человека, поэт использует неправильные лексические обороты, характерные пословицы и поговорки, например:

«...Постой-ка, брат мусью».

Этот прием позволяет раскрыть истинно народный взгляд на войну. Для создания эффекта напряженной битвы подбирается совершенно особая лексика и маршевая ритмика строк:

Звуки булат, картечь визжала,

Рука бойцов колоть устала,

И ядрам пролетать мешала

Гора кровавых тел...

Известный русский критик В. Г. Белинский писал о стихотворении «Бородино» следующее: «В каждом слове слышите солдата, язык которого не переставал быть грубо прямодушным, в то же время благороден, силен и полон поэзии».

Необходимо понять, что в те времена означала служба в армии. Тогда служили десятилетиями. Судьба рекрута была сродни судьбе каторжного. Конечно, после такой службы мужчины возвращались опытными вояками, но возвращались далеко не многие... Именно этому посвящены первые слова старого вояки, который горюет о погибших товарищах:

- Да, были люди в наше время,

Не то, что нынешнее племя:

Богатыри - не вы!

Лермонтов был настолько разочарован в своем поколении, считал окружающую действительность ничтожной и суетной. В свою реплику: «...Не то, что нынешнее племя» он вложил всю горечь и сожаление по этому поводу. Настоящими людьми он считал предков, участников декабристского движения. Ведь такие изменения в общественно-политической жизни, как Отечественная война 1812 года, послужили основанием для развития дворянского революционного движения.

Старый солдат в своем повествовании выступает от имени всего народа. Этим подчеркивается общность патриотических целей:

И умереть мы обещали,

И клятву верности сдержали

Мы в Бородинский бой...

Солдаты - это простой бесхитростный народ:

Что тут хитрить, пожалуй к бою;

Уж мы пойдем ломить стеною...

Лермонтов, как любой творческий человек, не может не замечать всех ужасов войны. Он сам воевал на Кавказе, воочию видел смерть. Разве могла для поэта война быть привлекательной? Чувства Лермонтова передаются, например, в этих строках:

Смешались, в кучу кони, люди,

И залпы тысячи орудий

Слились в протяжный вой...

Все это вызывает у читателя глубокое чувство скорби. Каждая победа достигается слишком дорогой ценой, ценой многих человеческих жизней.

Стихотворение «Бородино» стало гимном русским богатырям, отдавшим свою жизнь за родину. В рассказе старого солдата правдиво и драматично отражен дух сражения и патриотизма, чувство боевого товарищества и готовности «до конца стоять». Подвиг русского народа навсегда сохранится в памяти благодаря этому произведению. Позднее Лев Толстой отметил, что без «Бородино» не было бы другого великого творения — «Войны и мира».

Подробный культурно-исторический анализ поэтического текста М.Ю. Лермонтова представлен в труде литературоведа, театроведа и педагога С.Н. Дурылина «Как работал Лермонтов» (издан в Москве в 1934 году), а также в книге известного советского языковеда и литературоведа В.В. Виноградова «Очерки по истории русского литературного языка» (Москва, 1938). Следует обратить внимание на литературоведческое исследование Николая Бродского, которое посвящено именно этому стихотворению и называется «Бородино» Лермонтова и его патриотические традиции» (увидело свет в 1948 году) и на научную статью Л. В. Кутьевой «К изучению стихотворения Лермонтова «Бородино», которая была опубликована в первом номере литературоведческого периодического издания «Русская словесность» за 1998 год.